Pysäkki 9 / 50
1412–1450

Piispa Maunu Tavast ja kirkon valta

Vuosina 1412–1450 yksi mies johtaa koko Suomen kirkkoa. Piispa Maunu Tavast rakentaa, perustaa luostarin, hallitsee linnaa ja matkustaa Pyhälle maalle.

Myöhäiskeskiaika · gotiikka
Iso tarina

Piispa, joka oli myös herra

Lähes neljän vuosikymmenen ajan, vuodesta 1412 vuoteen 1450, Maunu Tavast oli Turun piispa. Hän rakensi, perusti luostarin, hallitsi linnaa ja istui valtakunnan mahtimiesten joukossa. Eräs vuoden 1909 tietosanakirja kutsuu häntä ”Suomen kirkon merkittävimmäksi ruhtinaaksi”.

Yksi piispa koko Suomelle

  • Yksi hiippakunta. Keskiajalla koko Suomi oli yksi hiippakunta, jonka keskus oli Turun tuomiokirkko. Toinen hiippakunta, Viipuriin, perustettiin vasta vuonna 1554 Hyvin dokumentoitu.
  • Aatelisen suvun poika. Maunu Olavinpoika Tavast syntyi noin vuonna 1370 Mynämäellä Turun pohjoispuolella aatelisen Tavastin suvun jäseneksi Todennäköinen.
  • Piispana 37 vuotta. Hänet nimitettiin piispaksi 21. lokakuuta 1412, ja hän erosi helmikuussa 1450 noin kahdeksankymmenvuotiaana Hyvin dokumentoitu.
  • Ei yksin. Piispa hallitsi yhdessä tuomiokapitulin eli tuomiokirkon johtavien pappien kanssa sekä satojen seurakuntapappien välityksellä eri puolilla maata Todennäköinen.

Mistä valta tuli

  • Maa. Piispalla oli omat tilansa, niin sanottu piispanpöytä. Niiden vuokrat elättivät hänet ja hänen talouden väkensä Hyvin dokumentoitu.
  • Kirkolliset verot. Osa kirkollisista veroista, kuten kymmenyksistä, periaatteessa kymmenesosa sadosta, meni myös piispalle Todennäköinen.
  • Linna. Kuusisto saarella Turun itäpuolella oli piispojen linna. Se eli kulta-aikaansa Tavastin aikana Todennäköinen.
  • Paikka huipulla. Piispat istuivat valtakunnanneuvostossa, joka neuvoi kuningasta ja hallitsi, kun kuningasta ei ollut. Turun piispa oli yksi valtakunnan mahtavimmista miehistä Todennäköinen.

Mitä hän rakensi ja perusti

  • Tavastin kappeli. Tuomiokirkkoon hän perusti kappelin. Sen rautaristikossa lukee ”Herran vuonna 1425 piispa Maunu Olavinpoika teetti tämän työn”. Se on Suomen vanhin vuosiluvulla merkitty taideteos Hyvin dokumentoitu.
  • Aarteita. Hän hankki tuomiokirkolle pyhäinjäännöksiä ja kallisarvoisia esineitä Hyvin dokumentoitu.
  • Luostari Naantaliin. Vuonna 1438 valtakunnanneuvosto päätti perustaa Suomeen Pyhän Birgitan sääntökunnan luostarin. Vuonna 1443 kuningas Kristoffer vahvisti sen paikan meren rannalla Naantalissa, ja vuonna 1462 luostari vihittiin Hyvin dokumentoitu. Hankkeen liikkeellepanevaksi voimaksi mainitaan yleensä Tavast Todennäköinen.
  • Nunnia ja munkkeja. Ruotsalaisen Pyhän Birgitan sääntökunnassa nunnat ja munkit asuivat samassa luostarissa, eri osissa. Sen emoluostari oli Vadstena Ruotsissa Hyvin dokumentoitu.
  • Loppu. Tavast vietti viimeiset vuotensa Naantalissa. Hän kuoli siellä 9. maaliskuuta 1452 ja haudattiin Turun tuomiokirkkoon Hyvin dokumentoitu.
Mistä me tiedämme?

Tavastin oma työ puhuu yhä: rautaristikko, jossa on hänen nimensä ja vuosiluku 1425, on edelleen tuomiokirkossa. Hänen päivämääränsä ovat kirkon asiakirjoista ja kirjeistä. Jotkin kirjat ja verkkosivut kertovat hänestä enemmän, esimerkiksi että hän opiskeli Prahassa tai palveli kuninkaan hovissa. Emme pystyneet tarkistamaan näitä väitteitä luotettavista lähteistä, joten jätimme ne pois.

SaaristomeriAurajoki10 kmMynämäkiMaskuNaantaliTurun tuomiokirkkoKuusiston linna

Valitse vuosi tai napsauta paikkaa kartalla.

Piispa Tavastin maailma. Valitse vuosi tai napsauta paikkaa.Kaaviokartta: rantaviiva ja saaret on yksinkertaistettu.
Miksi tällä on merkitystä

Tavastin aika näyttää, miten suuri osa Suomen vauraudesta, rakentamisesta ja oppineisuudesta kulki kirkon kautta. Alle sata vuotta myöhemmin uskonpuhdistus käänsi tilanteen (pysäkki 12). Vuonna 1528 kuningas Kustaa I määräsi Kuusiston linnan purettavaksi, ja Naantalin luostari hiipui vähitellen. Sen kirkko seisoo yhä sataman äärellä.

Kevyemmin

Turusta Jerusalemiin

Piispa Tavastin kerrotaan matkustaneen Pyhälle maalle asti. Emme tiedä, milloin tai mitä reittiä. Tiedämme kuitenkin, miten tällaiset matkat yleensä sujuivat 1400-luvulla.

  • Miksi lähteä? Pyhiinvaeltajat lähtivät ennen kaikkea sielunsa hyväksi. Rukoilu pyhillä paikoilla toi aneita, joiden kirkko opetti lyhentävän sielun aikaa kiirastulessa Hyvin dokumentoitu.
  • Ketkä lähtivät? Useimmat Jerusalemin-kävijät olivat aatelisia. Myös naiset matkustivat, mutta heitä vain siedettiin, kunhan he pysyttelivät poissa näkyvistä Hyvin dokumentoitu.
  • Venetsian kautta. Useimmat pyhiinvaeltajat kulkivat Venetsian kautta. Siellä laivanvarustajat olivat erikoistuneet kuljettamaan heitä Pyhälle maalle. Kaleerit poikkesivat matkalla usein Kyprokselle Hyvin dokumentoitu.
  • Munkit oppaina. Jerusalemissa Siionin vuoren fransiskaanit, ainoa katolinen sääntökunta, jonka muslimihallitsijat sallivat siellä, opastivat pyhiinvaeltajat pyhille paikoille, usein enintään kahdessa viikossa Hyvin dokumentoitu.
  • Ritarinarvo. Aateliset saattoivat saada Pyhän haudan ritarin arvon samannimisessä kirkossa Hyvin dokumentoitu.
  • Tavastin matka. Eräs katolinen tietosanakirja vuodelta 1909 kertoo, että hän matkusti Pyhälle maalle ja toi sieltä taideteoksia ja käsikirjoituksia. Vuotta se ei mainitse Todennäköinen.
  • Lähempänä kotia. Kaikki eivät voineet matkustaa niin kauas. Kun Pyhän Birgitan pyhäinjäännökset tuotiin Vadstenaan vuonna 1394, siitä tuli Pohjolan suuri pyhiinvaelluskohde Todennäköinen.
Eikö keskiajalla matkustettu?

Useimmat ihmiset elivät todella koko elämänsä lähellä kotiaan. Mutta pyhiinvaeltajat, kauppiaat, sotilaat ja opiskelijat kulkivat Euroopan halki jatkuvasti. Turun hiippakunnan nuoria miehiä lähti opiskelemaan esimerkiksi Pariisin ja Prahan yliopistoihin, ja he palasivat kotiin pappeina ja piispoina Todennäköinen.

laivallajalankaleerillaaasillatakaisinTurkuLyypekkiAlpitVenetsiaKyprosJaffaJerusalemKotiin
Kiinnitä merkit pyhiinvaeltajan hattuun

Napsauta merkkiä. Pyhiinvaeltajan merkit olivat halpoja lyijystä ja tinasta valettuja muistoesineitä, joita myytiin pyhäköissä ja kiinnitettiin hattuun tai viittaan.

Tavallinen 1400-luvun reitti nauhakarttana keskiaikaisten matkakuvausten tapaan. Kulje se pysähdys kerrallaan ja kiinnitä sitten merkkejä pyhiinvaeltajan hattuun.Tavastin omaa reittiä ei tunneta. Pysähdykset ovat tavallisen matkan pysähdyksiä.

Lähteet ja lisälukemista

  1. Magnus Olai Tavast — elämän ja virkakauden päivämäärät (Catholic Hierarchy, englanniksi).
  2. Turun tuomiokirkko 1400-luvulla — Tavastin kappeli ja sen rautaristikko (Turun seurakunnat, englanniksi).
  3. Naantalin luostari — historia (Naantalin kaupunki, englanniksi).
  4. Kuusiston linna — piispojen linna (englanniksi).
  5. Birgittalaiset — Pyhän Birgitan sääntökunta (englanniksi).
  6. Vadstenan luostari — sääntökunnan emoluostari (englanniksi).
  7. ”Finland”, Catholic Encyclopedia (1909): Tavastin pyhiinvaellus Pyhälle maalle (englanniksi).
  8. The grand pilgrimage, 1333–1600 (Utrechtin yliopisto, englanniksi).
  9. Pyhiinvaeltajan merkit — yleiskatsaus (englanniksi).

Löysitkö virheen? Tiedätkö lisää?

Sivusto on avoin ja maksuton. Korjaukset ja lisäykset ovat tervetulleita — jokaisella sivulla on lähteet, joten voit tarkistaa ne itse.